О зерцале журналистики

Восьмое сентября – Международный день солидарности журналистов (International Day of Journalists’ Solidarity). Праздник был учрежден в 1958 году в Бухаресте, на 4-м конгрессе международной организации журналистов. 8 сентября 1943 года в нацистской Германии был казнен чехословацкий журналист, писатель-антифашист Юлиус Фучик. Его книга «Репортаж с петлей на шее», была написана им в застенках пражской тюрьмы. После его смерти она была переведена на 70 языков мира.

Профессия журналиста известна с глубокой древности. Информационные услуги были востребованы обществом задолго до Рождества Христова. Человек любопытен, ему всегда было интересно знать: что где происходит, как живут за морями и за горами. Да и на свою жизнь взглянуть со стороны тоже было полезно. Вот и взяла журналистика на себя функцию общественного зеркала.

По вечерам, когда жареная мамонтятина обильно заливалась сурой [ 1 ], древнему человеку, конечно, было не до рефлексии. Зато наутро, выползая с больной головой из пещеры, он смотрел в незамутнённое зеркало Великой Реки, удивляясь тому, какой он «кросавчег». Некоторым «продвинутым юзерам» [ 2 ] процесса отражения такие сеансы давали возможность корректировать своё дальнейшее вечернее поведение в лучшую сторону. Благодаря ним и всё остальное человечество постепенно эволюционировало.

Бывали и другие случаи. Древнегреческие журналисты донесли до нас историю о юноше, который был так прекрасен собой, что не мог оторвать взгляда от своего отражения. Он так и сидел целыми днями у источника в экстатическом самолюбовании, пока не превратился в цветок, который до сих пор носит его имя – Нарцисс.

Ещё совсем недавно (по историческим меркам) в сеансе нарциссизма пребывала великая страна. Восхвалялись «мудрые» вожди, превозносились достижения не только реальные, но и дутые, расписывались «трудовые подвиги» советского народа. Закончилось это, как мы ещё помним, чрезвычайно грустно. Утро всё-таки наступило, выползти из советской пещеры и взглянуть на своё отражение в Реке Жизни пришлось. Теперь кто-то ностальгирует по той квасуре. Сие неизбежно. Эволюционировать — нелёгкий труд.

От этой ностальгии есть проверенное лекарство. Найдите в запасниках какой-нибудь библиотеки несколько газет брежневской поры. Прочтите их передовицы. Если вас хватит на полторы статьи, я сниму перед вами шляпу. Меня хватало, в лучшем случае, на треть.

«Все же там, в краю забвенья,
Свой особый есть резон:
Эти длительные чтенья
Укрепляют вечный сон...»
А. Т. Твардовский, «Тёркин на том свете».

К сожалению, история учит только тому, что она никого ничему не учит. В те поры Главный в зеркале телеэкрана и прессы встречался с трудящимися, с пионерами и комсомольцами, вешал себе и другим на грудь ордена и медали. Теперь Главный помолодел: то в кабину боевого самолёта залезет, то на дно Байкала в батискафе опустится, а то, по традиции, и с «нью-комсомольцами» встретится. Отражаясь в зеркалах телеканалов, журналов и газет.

У зеркала есть две опасности.

Во-первых, оно может искривиться.

Во-вторых, оно может вообразить себя Светом. Тогда всем становится страшно. Этот случай известен из классики как «падение люцифера».

Для античеловечных тоталитарных режимов характерен именно второй вариант, когда «светоносец» перестаёт отражать реальность и начинает нести в массы «абсолютную истину в последней инстанции». Мне, как потребителю информационных услуг, чрезвычайно не хочется снова стать элементом массы, в которую чего-то там несут.

Сползание общества в тоталитаризм неизбежно сопровождается удушением свободной журналистики и превращением остальной её части в инструмент режима. Каковы признаки этого процесса?

Во-первых, это показательные расправы над журналистами. Такими, как Юлиус Фучик или Анна Политковская. Многие после этого быстро понимают, как им следует «отражать» реальность. Винить их за это нельзя. Не каждому дано быть Сократом, предпочитающим чашу с ядом измене своим убеждениям.

Во-вторых, теле- и радиоканалы, газеты и журналы становятся одноликими, неинтересными. Отличаются лишь тем, кто изощрённее возвеличит «великий свет чучхэ [ 3 ]» и излучающее его «солнце нации». А новостные каналы долбят одно и то же в режиме отбойного молотка, будто в стране и мире больше ничего и не происходит. Средства массовой информации наводняются сообщениями, не содержащими информации.

Сообщение несёт информацию только тогда, когда у потребителя сообщения после его получения увеличивается знание об объекте сообщения. Если же я, потребитель, после получения сообщения знаю об интересующем меня объекте ровно столько же, сколько и до получения оного, значит, сообщение было пустым, информации не содержащим.

Ещё хуже, когда сообщения начинают вместо информации нести дезинформацию, формируя у потребителя заведомо ложное «знание» об объекте. Это неизбежно рано или поздно приводит к хаосу.

Так советские СМИ на протяжении многих десятилетий формировали в общественном сознании извращённый образ капитализма. Потом, когда стала очевидна несостоятельность самого социализма и советского строя, страна попыталась повернуться к капитализму лицом. Тогда-то и рванула советская информационная бомба. Начав реализацию проекта «Капиталистическая Россия», народ оказался заложником стереотипов, сформированных советской машиной лжи. Началось построение жизни согласно тем самым извращённым представлениям: гнилое государство с продажными ветвями власти, коррупцией, наркоманией, проституцией, жаждой наживы, беспредельной властью денег, цинизмом, отсутствием морали и нравственности, обнищанием нищих и безмерным раздуванием разного рода олигархических клопов. Но это вовсе не есть капитализм! Созданная в России формация пока не имеет точного названия, поскольку в истории ещё не встречалась и нигде в мире, кроме России, не присутствует.

В чём должна заключаться международная солидарность журналистов? Прежде всего, в том, чтобы содержать зеркало СМИ в чистоте и незамутнённости, не допускать его искривления. Помнить о нас, потребителях информации, о том, насколько важным – как для власти, так и для эволюции всего общества – является точное отражение себя любимых «наутро». И помнить о личной ответственности: «Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою» (Евангелие от Луки 17:1-3).

Игорь БОРИСОВ, потребитель

1 Сура, квасура – хмельной напиток древнейших индо-европейцев – ариев.

2 Юзер – пользователь (жаргон программистов).

3 Чучхэ – северокорейская версия марксизма. В КНДР чучхэ как официальная идеология является трансформацией идей марксизма-ленинизма на основе древнекорейской философской мысли. Впервые термин «чучхэ» прозвучал в речи Ким Ир Сена «Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхэ», произнесенной 28 декабря 1955 года. (Википедия).